Коза-оберег и бородатые антибиотики
Во время праздников белорусские СМИ настойчиво писали о козах или об овцах, так и не разобравшись, кто из этих кротких вертепных тварей на своих рожках пронесет нас в зияющее черной дырой будущее. Минский зоопарк через портал naviny.bу уведомляет, что первое животное рождение в этом храме природы случилось с козами — так что, возможно, все-таки год козы. Камерунские козы в летнее время живут на контактной площадке — это пространство, где дети смешиваются с поросятами, ягнятами и курочками. Если доживете до лета, сможете посетить площадку и потрогать Первое Городское Животное Года. Возможно, оно вам принесет удачу. Хотя что будет этим чертовым летом — страшно представить. Может, ничего.
Там же появилась новость о том, что в один из телятников в Миорском районе подселили троих бородатых козлов — сюжет, опять же кинематографический, почти «Республика Шкид». Бородатые козлы, вопреки ожидаемой драме, укрепляют здоровье телят, выделяя при виде их, телят, феромоны и убивая телячьи вирусы. Как это работает, никто не знает. Смотрители телят сообщают, что данное «ноу-хау» подсмотрели у других смотрителей телят, тоже подселивших к хворающим телятам козла-целителя, исполненного феромонов. «Я пытался найти об этом информацию в интернете, но безуспешно, — сообщает директор сельхозпредприятия, приютившего бородачей. — Поэтому сами проверяем на практике». Козлов забрали у мамы одного из сотрудников — «рогатые бородачи были ей ни к чему».
Возникает ощущение, что «бородатые антибиотики» (так их ласково именует издание) появились у женщины сами по себе, возможно, пришли и постучали в дверь: открывай ворота, мы пришли пророчить судьбу и лечить теленка от менингита. Что касается феромонов - возможно, козлы просто были немного вонючими, это нормально.
Так или иначе, телята чувствуют себя отлично, а вот целительные козлы в телятнике начали драться между собой. И, кстати, вот еще хорошая новость — в Минске открылся очередной барбершоп! Очень жаль, что барбершоп не называется «Рогатые бородачи» или «Бородатые антибиотики».
Black Antlers. Олень терроризирует
В газете «Беларусь сегодня» вышел по-настоящему жуткий текст — почти сценарий фильма ужасов или индийского кино про тигра-людоеда — о том, как благородный олень терроризировал жителей маленькой деревушки. Власти сквозь пальцы смотрели на бесчинства рогатого мародера (олень портил имущество, хулиганил; иногда, когда он был в хорошем настроении, жители деревни делали с ним «селфи», а одна бабка почти затащила зверя к себе на двор), в итоге, все закончилось трагедией — олень с какой-то сокрушительной жестокостью убил человека. Случившееся, впрочем, описывается в стилистике Стивена Кинга: «Он стоял с поднятой головой. Красавец. Но выглядел страшно. Как убийца. Потом пошел по дороге в сторону Буды…" Любопытно, что издание относится к животному, как к человеку — по мнению журналиста, олень осознанно замыслил и совершил убийство. Теория ответственности оленя перекидывается на беспечность власти — черные рога бродили по деревне и будто просили: примите меры, иначе сотворю страшное (это не мы, это „СБ“: „Насильственная смерть не случается неожиданно, вдруг… Что убийцей оказалось дикое животное — ничего не меняет… Олень, как будто сам, своим вызывающим поведением подавал тревожные сигналы людям: сделайте что-нибудь! Вот главный, на мой взгляд, вопрос: как реагировала на эти сигналы местная администрация?“). Действительно, еще в сентябре в Свислочский сельисполком сообщали, что „ходит лесной олень и портит имущество жителей деревни, бегает за жителями“. Потом оказалось, что олень-убийца, возможно, вовсе не олень, а марал — именно марал часто ведет себя как запивший слесарь из Серебрянки.
Вообще, рекомендуем прочитать текст целиком — это леденящее душу расследование о животных, которые целенаправленно совершают преступления — например, о том, как „бандитствовали на огородах дикие свиньи“. Что делать, если секач, ощерив смертоносные клыки, бросится защищать свое стадо, спрашивает журналист? Если зараженная бешенством лисица будет метаться по деревне, кусая всех подряд? По мнению журналиста, людей следует с детства учить поведению „при встрече с зубром, лосем, оленем, волком, медведем, хотя бы даже с бобром, который тоже может убить при попытке сделать „селфи“ (историю о том, как бобер убил мужика, надеюсь, все помнят). Вывод из статьи вполне мудр — если к вам пришел олень, не фотографируйтесь с ним, а звоните специальным людям.
Честно говоря, после прочтения этой статьи вообще не хочется выходить из дому - все живое ополчилось против нас, марал точит черный рог, зубр готовится к прыжку, секач щерит смертоносный клык - остановись, мгновенье, замри, секач, я достану свой шестой „айфон“, отлично, спасибо, стоп.
Сотню подобных оленей, тем не менее, скоро выпустят бегать по охотничьим угодьям страны. Оленей везли в эти самые угодья в фурах, упаковав их так, „чтобы они не могли повредить друг друга“. Такое ощущение, что благородного оленя с чем рядом ни поставь — с имуществом, деревом, другим благородным оленем — он это тут же повредит. Да и люди в комментариях предсказуемо боятся оленя. Создать у читателя образ оленя-людоеда, а потом написать, как сотня людоедов разбредается по лесам — очень белорусский сценарий. Бойся, белорус, сиди дома. Сейчас зима, в лесу ничего нет. Тебя ждут дома и без улова. Оленя же дома ждут только с очередной триумфальной засечкой на черных рогах.
Проблема с оленями, которые приходят в город, остро встает и в Нью-Йорке: олень стал там вездесущим уличным животным вроде крысы, голубя и енота. В частности, проблема оленей наблюдается на Статен-айленде: районе, про который даже лет пять назад мои нью-йоркские друзья говорили что-то вроде „ну, мы не знаем, что там находится: остров, домики, олени ходят по улицам толпой, взявшись за руки“. Сейчас там живет около тысячи оленей — не благородных мародеров, а маленьких белохвостиков. К 2017-му их будет 3.000. Как уговорить оленей не бросаться под машину — не очень понятно, проще отменить автомобильное движение. Бить и обижать оленя нельзя — это карается штрафом в пару тысяч долларов или двумя годами тюрьмы. „Они не виноваты, они не знают, что они мешают!“ — сокрушаются местные. Именно из местных создали некую организацию, занимающуюся Оленьей Проблемой: планируют тратить безумные деньги на оленьи контрацептивы и стерилизацию белохвостиков. Разобравшись с оленями, Статен-айленд примется за чудовищно разросшуюся популяцию дикой индюшки — она скоро сядет людям на голову, а убивать ее тоже нельзя.
Америка, не трогай выхухоль!
Америка не только погружается в бездны звериного кошмара, но и портит своими хваткими инвазивными зверями чистую русскую жизнь с ее кроткими звериками, неспособными держать оборону. Так, например, американская норка почти вытеснила в России выхухоль. Белорусская выхухоль, если что, вымерла уже давно. Но если белорусы распрощались с выхухолью стоически и не обвиняли при этом животных США, то русский человек не сдается, встает стеной на защиту своего кроткого вымиранца. Департамент природопользования Москвы продумал стратегию спасения выхухоли путем вытеснения американской норки назад в Америку — делать это будет русская выдра. Оказалось, что речная выдра — серьезный инструмент для вытеснения норки: „она станет не только ее пищевым конкурентом, но и будет оказывать на нее физическое воздействие“, сообщается в тексте. Как именно будет оказываться физическое воздействие — не очень понятно.
Видимо, норке жестко дадут понять, что пора валить назад в свою Пиндосию, как-то так.
Вероятнее всего, эта крипто-зоологическая драма связана со смутным желанием победить воображаемую Америку на животном уровне, разыграв батальный сюжет зверьками, крепко стоящими своими влажными лапками на болотистом поле боя. Вот американская норка побеждает русскую норку и выхухоль. Вот приходит выдра-спаситель — жесткий зверек, прирожденный солдат, нацеленный исключительно на физическое воздействие. Американская норка уезжает, бросив пожитки и растеряв сбережения, выхухоль поселяется в брошенном домике норки и, мурлыкая, расставляет в норкином серванте свои фарфоровые вазочки, выдра снимает шинель и вздыхает: все хорошо, хозяюшка, я пойду? Останься хоть переночевать, просит выхухоль — и вот уже накрывает на стол, и наступает мирная жизнь, и норка никогда не вернется. Разыграв эту сценку животными, Россия, возможно, совершит космогонический геополитический выверт и победит Америку в небесных сферах, на невидимой человеческому глазу, войне вселенных. Режь, выдра, жги. Приходи, Михалков, снимай кино.
На верблюде едут люди
„Онлайнер“ написал о том, что в Витебске в ночи человек приехал в „МакДрайв“ на верблюде. Текст лаконичен, но, кажется, ни журналисты, ни сотрудники ресторана, так и не сообразили, что произошло. „Людей было несколько, — вспоминают герои свободной кассы, — Один из них сидел на верблюде. Все тут же достали телефоны и стали фотографировать. Откуда они? Не знаю. Зоопарк? Без понятия“. Все это проливает свет на загадку выветривания смысла в Беларуси — даже если сделать здесь что-то немыслимо странное, скажем, в компании диких асассинов проехать на верблюде по городу, жуя чизбургеры, вас просто сфотографируют и напишут об этом на „Онлайнере“. И все.
Придите со стаей волков в бар „Мистраль“ и закажите стейк. Прискачите верхом на бородатом козле в окружении гоу-гоу-девиц в барбершоп „Чоп-Чоп“. Возьмите с друзьями слонов, оседлайте слонов и посетите фудкорт в бывшей „Журавинке“. Ничего не произойдет, даже если вы верхом на чертях голые примчитесь в свежеоткрытый KFC в кинотеатр „Центральный“. Вас сфотографируют люди. Вы увидите это на „Онлайнере“. Откуда они? Не знаю. Формула белорусского восприятия при столкновении с неведомой чертовщиной — вот она.
Видите на улицах города черный вигвам, мертвых людей, гигантских ящеров — делайте фото, идите мимо и повторяйте: откуда они? Не знаю. Зоопарк? Без понятия. Это действеннее, чем знаменитое русское: „Кто вы такие? Что вам надо? Я вас не знаю. Идите на*уй“. Вот наш ответ на содрогающееся безумствование реальности: „Откуда они — не знаю. Зоопарк — без понятия“. Пользуйтесь.
Бесы и таксидермия
Свинка
Давненько у нас не было веселой таксидермии! Художник из Березы устроил в Барановичах выставку мертвых животных. Выставка хороша тем, что на ней представлена лишь имитация смерти. Муляжи зверей сделаны из вещичек, объектов и частей других зверей: в ход шли строительная пена, овечьи и козьи шкуры, туалетная бумага.
Это, конечно, немыслимый арт-брют, и в идею о том, что данные животные служат высшей познавательной природоведческой цели (якобы не всегда можно увидеть, как ягуар выпрыгивает на тебя из картины — а тут вот он, как миленький), верится с трудом — художник из Березы, фактически, белорусский Бойс: из фрагментов мертвых зверей, строительного мусора и какой-то чуши он создает полноценныеарт-инсталляции. Посмотрите хотя бы на свинку бабируссу.
А вот и сам Бойс с мертвым зайцем. Идите в Барановичи, ребята, объясняйте там картины леопардам, выпрыгивающим из этих самых картин.
Вечерний Могилев гоняет бесов, шимпанзе идет на пенсию
И на прощание парочка добрых новостей. Газета „Вечерний Могилев“, главный белорусский ньюсмейкер начала года, заслуживает титул „Вечерний бесогон“ — как минимум, благодаря свежей статье о нечистых животных. Разобравшись с некошерной свиньей, журналист напоминает, что бесы программируют кошек и собак, вселяясь в них, чтобы „бескорыстно и одержимо любить людей, входить к ним в доверие и оказывать всяческое расположение и внимание“. Оказывается, “культ любви к кошкам и собакам создали оккультные целители и их агитаторы, которые выражают интересы нечистых духов. За это они делятся со своими служителями духом жизни, украденным у доверчивых и обманутых людей». Тут уже не Бойс, а немного даже и Гурджиев. Особенно интересно, что ближе к финалу материал скатывается в скрупулезный кодекс различных законодательных эманаций. Фактически, перед нами готовый сакральный текст. Определитесь, пожалуйста, какое вы животное.
И единственная светлая новость — шимпанзе Нюра, маленькая артистка Минского цирка, ушла на пенсию. Теперь Нюра будет жить в зоопарке. Звезде обустроили там умилительную комнату с игрушками, журналами и фотографиями артистки в юные годы, когда она блистала со сцены в лучах софитов. Нюра кушает еду вилочкой, листает книги, катается на деревянной лошадке, кутается в плед и смотрит сериалы — в общем, нормальная пенсионная жизнь, у нас такой не будет.
Правда, читатели tut.by не понимают, почему 10-летняя обезьянка уходит на пенсию в молодом возрасте - обзывают тунеядкой и надеются, что животное, как и мы, тоже будет платить налог на тунеядство.
Но, знаете ли, это не наше дело, почему юная девица шимпанзе идет тунеядствовать в зоопарк — наработалась, имеет право. Идите и работайте, друзья — может быть, тоже когда-нибудь отдохнете в зоопарке среди фотографий вашей веселой цирковой юности.
